Glory of Mother Cow | गौमाता की महिमा

गो-माहात्म्य का वर्णन हमारे धर्मशास्त्रों में प्रचुर मात्रा में विद्यमान है।

गौ तंत्र में भगवान् शिव माता पार्वती से कहते हैं – 

गुरौ मनुष्यबुद्धिं तु मन्त्रे वर्णमतिं तथा।

पशुबुद्धिं गवां कृत्वा मनुष्यो नरकं व्रजेत्॥

गुरु को मनुष्य मानने से, मंत्र को अक्षर मानने से और गाय को पशु मानने से मनुष्य नरकों में जाता है।

गोपूजा परमा पूजा गोसेवा परमं तपः।

गोमन्त्रः परमो मन्त्रः यो जानाति स मुच्यते॥

गौ की पूजा परम पूजा है। गौ की सेवा उत्तम तप है। गौ मंत्र का जप श्रेष्ठ मंत्र है। जो ऐसा जानता है, वह मुक्त हो जाता है।

गोरुपां जगद्धात्रीं सृष्टिस्थित्यन्त कारिणीम्।

हृदि ध्यात्वा प्रवर्ते यः जीवनमुक्तः सः जायते॥

उत्पत्ति, पालना एवं संहार करने वाली जगदम्बा रूपिणी गाय का ह्रदय में जो ध्यान करते हुए संसार के काम करता है, वह जीते जी मुक्त हो जाता है।

गवां तु दर्शनं देवि महामाङ्गल्यदायकम्।

प्रातःकाले समुत्थाय यात्रारम्भे तथैव च।

प्रथमं गोदर्शनं कृत्वा नरो विघ्नैर्नबाध्यते॥

स्वल्पायासेन लभते कार्यसिद्धिं न संशयः।

सर्वकालेऽपि देवि दर्शनं मङ्गलप्रदम्॥

हे देवि! गाय का दर्शन करना महान मंगलदायक है। प्रातःकाल उठते ही तथा यात्रा आरम्भ करने से पूर्व गाय को प्रणाम करने से कोई विघ्न उपस्थित नहीं होता और थोड़े प्रयास से ही उसके काम बन जाते हैं। किसी भी समय गाय का दर्शन करने से शुभ-मंगल की प्राप्ति होती है।

गां सदा रक्षेत् देवि प्राणैरपि धनैरपि।

अस्मात् परतरं पुण्यो नास्ति नास्ति महीतले॥

हे देवी! गौ की सदा धन अथवा प्राण देकर भी रक्षा करनी चाहिए। समस्त पृथ्वी पर इससे बढ़कर कोई दूसरा पुण्य नहीं है।

गवां तु प्राणरक्षार्थे प्राणत्यागं करोति यः।

सोऽपि मयि विलीयते न पुनर्जायते भुवि॥

जो कोई अपने प्राण त्याग कर भी गौ की प्राण-रक्षा करता है, वह इस धरा पर पुनर्जन्म नहीं लेता; मरणोपरांत वह मुझमें ही विलीन (अर्थात् मुक्त) हो जाता है।

सर्वेषां चैव देवानां पूजनेन तु यत् फलम्।

तत्फलं सर्वं लभते देवि गवां पूजनमात्रतः॥

हे देवी! सभी देवताओं की पूजा करने का जो फल प्राप्त होता है, वह समस्त फल एक गौ की पूजा से ही प्राप्त हो जाता है।

किं तीर्थयात्रया देवि किं च देवप्रपूजनात्।

सर्वे देवाश्च तीर्थश्च गवे इव प्रतिष्ठिता॥

गोपूजां भक्तितः कृत्वा प्रदक्षिणं अनुव्रजन्।

सर्वतीर्थफलं देवि लभते नात्र संशयः॥

हे देवी! तीर्थयात्रा से क्या और देवपूजा से क्या (लाभ)? समस्त तीर्थ और सभी देवताएँ तो गौ में ही प्रतिष्ठित हैं। भक्तिपूर्वक गोपूजा करके गौ की प्रदक्षिणा करने से समस्त तीर्थों की यात्रा का फल प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

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सम्यक् आत्मशुद्धि के लिए गोमूत्र, गोमय, क्षीर, दधि तथा घृत का पाँच दिन तक आहार करने का विधान वशिष्ठस्मृति में किया गया है –

गोमूत्रं गोमयं चैव क्षीरं दधि घृतं तथा।

पञ्चरात्रं तदाहारः पञ्चगव्येन शुध्यति॥ वशिष्ठस्मृति (३७०)

गायें पवित्र एवं मंगलकारक होती हैं; इनमें समस्त लोक प्रतिष्ठित हैं। गायें यज्ञ का विस्तार करती हैं। वे समस्त पापों का विनाश करती हैं। 

गावः पवित्रं माङ्गल्यं गोषु लोकाः प्रतिष्ठिताः।

गावो वितन्वते यज्ञं गावः सर्वाघसूदनाः॥ (विष्णुस्मृति)

गोमूत्र, गोबर, गोघृत, गोदुग्ध, गोदधि और गोरोचन – ये गाय के छः पदार्थ सर्वदा मांगलिक होते हैं।

गोमूत्रं गोमयं सर्पिः क्षीरं दधि च रोचना।

षडङ्गमेतत् परमं मङ्गल्यं सर्वदा गवाम् ॥ (विष्णुस्मृति)

गायों को नियमित ग्रास (भोजन) मात्र देने से भी मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

गवां ग्रास प्रदानेन स्वर्गलोके महीयते ॥ (विष्णुस्मृति)

यमस्मृति में भी गाय को रंग-भेद पूर्वक गो-पदार्थ-भेद से समस्त पापों का नाश करने वाली बताया गया है –

शुक्लाया मूत्रं गृह्णीयात् कृष्णाया गोशकृत् तथा।

ताम्रायाश्च पयो ग्राह्यं श्वेताया दधि चोच्यते ॥ यमस्मृति (७१-७२)

श्वेत रंग की गाय का मूत्र, श्यामा रंग की गाय का गोबर, ताम्र-वर्ण की गाय का दूध, सफेद गाय का दही और कपिला गाय का घृत – ये सभी ग्राह्य हैं तथा समस्त पापों का नाश करने वाले हैं।

स्मृतिकारों का कथन है कि गाय यदि बछड़े को पिला रही हो तो न उसे रोके और न यह बात उसके मालिक को बताये –

गां धयन्तीं परस्मै नाचक्षीत न चैनां वारयेत्। (गौतमस्मृति); नाचक्षीत धयन्तीं गाम्। (याज्ञ. १/१४०)

मार्ग में गौ, ब्राह्मण, राजा और अन्धों को निकल जाने के लिए रास्ता स्वयं छोड़ देना चाहिए।

पन्था देयो ब्राह्मणाय गवे राज्ञे ह्यचक्षुषे। (बौधायनस्मृति, स्नातकव्रतानि ३०)

जिस घर में गाय नहीं है, जहाँ वेद-ध्वनि नहीं होती और जो घर बालकों से भरा-पूरा न हो, वह घर घर नहीं है, अपितु श्मशान है।

यत्र वेदध्वनिध्वान्तं न च गोभिरलंकृतम्।

यत्र बालैः परिवृतं श्मशानमिव तद् गृहम् ॥ (अत्रिसंहिता ३१०)

गाय ‘अघ्न्या’ है। इसका वध सर्वथा अनुचित है।

अघ्न्या इति गवां नाम क एता हन्तुमर्हति।

महच्चकाराकुशलं वृषं गां वाऽऽलभेत् तु यः॥ (महाभारत, शान्ति पर्व २६२/४७)

श्रुति में गौओं को अघ्न्या (अवध्य) कहा गया है। ऐसी स्थिति में कौन उन्हें मारने का विचार करेगा? जो पुरुष गाय और बैलों को मारता है, वह महान पाप करता है।

लक्ष्मीश्च गोमये नित्यं पवित्रा सर्वमङ्गला।

गोमयालेपनं तस्मात् कर्तव्यं पाण्डुनन्दन॥ (स्कन्द., अव., रेवा. ८३/१०८)

गोबर में परम पवित्र सर्वमंगलमयी श्रीलक्ष्मीजी नित्य निवास करती हैं, इसलिए गोबर से लेपन करना चाहिए।

गवां हि तीर्थे वसतीह गङ्गा

           पुष्टिस्तथा तद्रजसि प्रवृद्धा।

लक्ष्मीः करीषे प्रणतौ च धर्म-

          स्तासां प्रणामं सततं च कुर्यात्॥ (विष्णुधर्मो २/४२/५८)

गौ-रूपी तीर्थ में गंगा आदि सभी नदियों तथा तीर्थों का आवास है, उसकी परम पावन धूलि में पुष्टि विद्यमान है, उसके गोमय में साक्षात् लक्ष्मी है तथा इन्हें प्रणाम करने में धर्म संपन्न हो जाता है। अतः गोमाता सदा सर्वदा प्रणाम करने योग्य है।

भगवान् मनु ने गोदान का फल कितना उत्कृष्ट बताया है –

अनडुहः श्रियं पुष्टां गोदो ब्रध्नस्य विष्टपम्।

अर्थात् बैल को देने वाला अतुल संपत्ति तथा गाय को देनेवाला दिव्यातिदिव्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है।

गवां सेवा तु कर्तव्या गृहस्थैः पुण्यलिप्सुभिः।

गवां सेवापरो यस्तु तस्य श्रीवर्धतेऽचिरात्॥

अर्थात् प्रत्येक पुण्य की इच्छा रखने वाले सद्गृहस्थ को गायों की सेवा अवश्य करनी चाहिए क्योंकि जो नित्य श्रद्धा-भक्ति से गायों की प्रयत्नपूर्वक सेवा करता है, उसकी संपत्ति शीघ्र ही वृद्धि को प्राप्त होती है और नित्य वर्धमान रहती है।

इस प्रकार हम देखते हैं कि धर्मशास्त्रों में गाय का अत्यन्त ही महत्त्वपूर्ण स्थान है।